Queertherapie and Challenging the Historical Exclusion of LGBTQ+ People.
Queertherapie is part of an approach that is at once critical, political, and restorative, in response to a
long history of marginalization of LGBTQ+ people in mental health care practices.
This exclusion is not merely a matter of occasional bias, but stems from a deep seated structuring of
Western therapeutic knowledge, historically shaped by heteronormative, patriarchal, and medicalizing
norms.
In the field of psychoanalysis, homosexuality has long been conceptualized as a deviation, a
developmental immaturity, or a fixation, framing queer identities within a logic of deficiency or
dysfunction.
This pathologization has had concrete effects on our lives: the exclusion of LGBTQ+ practitioners,
the invalidation of lived experiences, and attempts at normalization, sometimes even within the
therapeutic setting itself.
Paradoxically, therapy thus became a space for reproducing dominant norms rather than a space for
transformation or liberation.
Queertherapie breaks with this tradition by proposing a reconfiguration of the therapeutic framework.
The goal is not to integrate LGBTQ+ identities into an existing system, but to transform the very
foundations of that system.
This transformation requires the recognition of situated knowledge, minority experiences, and forms
of knowledge that have historically been discredited.
The reintegration of ritual and symbolism plays a central role here. Practices stemming from
marginalized traditions — whether rituals, alternative cosmologies, or forms of symbolic storytelling,
make it possible to shift the center of legitimacy of therapeutic knowledge.
This shift opens up a space where queer identities are no longer analyzed as anomalies, but recognized
as legitimate configurations of subjectivity, imbued with meaning, creativity, and transformative potential.
From this perspective, Queertherapie does not aim solely to improve individual well-being; it contributes
to a symbolic and epistemic rehabilitation. It restores a place for LGBTQ+ identities within narratives
of care, in the collective imagination, and in therapeutic practices, by recognizing that queer experiences
generate specific forms of knowledge about the body, desire, relationships, and transformation.
This process also involves a critical reexamination of the history of care. The goal is to make visible
the mechanisms of exclusion, to understand how certain norms have been naturalized, and to create
practices that do not reproduce these forms of violence.
Queertherapie thus becomes a space for unlearning pathologizing norms and rebuilding new forms of
relationship with oneself and others.
Finally, this challenge is not limited to a theoretical stance: it is embodied in the very practice of the
session, in the therapist’s stance, in the language used, in the symbols employed, and in the rituals offered.
Each element becomes a political act in the broadest sense, contributing to the creation of a space
where LGBTQ+ identities can not only exist without judgment but also be recognized as sources of
knowledge, power, and transformation.
Thus, Queertherapie does not merely seek to correct historical exclusion; it proposes a reimagining of
care in which minority subjectivities are no longer peripheral but central, and where the therapeutic
process becomes a space for healing, reappropriation, and the reinvention of possibilities.
Queertherapie en contestation
de l’exclusion historique des
personnes LGBTQ+.
Queertherapie s’inscrit dans une démarche à la
fois critique, politique et réparatrice, en réponse
à une longue histoire de marginalisation des
personnes LGBTQ+ dans les pratiques de soin
psychique.
Cette exclusion ne relève pas uniquement d’un
biais ponctuel, mais d’une structuration
profonde des savoirs thérapeutiques
occidentaux, historiquement façonnés par des
normes hétéronormatives, patriarcales et
médicalisantes.
Dans le champ de la psychanalyse,
l’homosexualité a longtemps été conceptualisée
comme une déviation, une immaturité
développementale ou une fixation, inscrivant les
identités queer dans une logique de manque ou
de dysfonctionnement.
Cette pathologisation a eu des effets concrets sur
nos vies : exclusion des praticien·nes LGBTQ+,
invalidation des vécus et tentatives de
normalisation, parfois au sein même du cadre
thérapeutique.
Le soin devenait alors, paradoxalement, un lieu
de reproduction des normes dominantes plutôt
qu’un espace de transformation ou de libération.
Queertherapie opère une rupture avec cette
tradition en proposant une reconfiguration du
cadre thérapeutique. Il ne s’agit pas d’intégrer
les identités LGBTQ+ dans un système existant,
mais de transformer les fondements mêmes de
ce système.
Cette transformation passe par la reconnaissance
des savoirs situés, des expériences minoritaires
et des formes de connaissances historiquement
disqualifiées.
La réintégration du rituel et du symbolique joue
ici un rôle central. Les pratiques issues de
traditions marginalisées [qu’il s’agisse de
rituels, de cosmologies alternatives ou de formes
de narration symbolique] permettent de déplacer
le centre de légitimité du savoir thérapeutique.
Ce déplacement ouvre un espace où les identités
queer ne sont plus analysées comme des
anomalies, mais reconnues comme des
configurations légitimes de subjectivité,
porteuses de sens, de créativité et de
potentialités transformatrices.
Dans cette perspective, Queertherapie ne vise
pas uniquement une amélioration du bien-être
individuel ; elle participe à une réhabilitation
symbolique et épistémique. Elle redonne aux
identités LGBTQ+ une place dans les récits de
soin, dans les imaginaires et dans les pratiques
thérapeutiques, en reconnaissant que les
expériences queer produisent des savoirs
spécifiques sur le corps, le désir, la relation et la
transformation.
Ce processus implique également une relecture
critique de l’histoire du soin. Il s’agit de rendre
visibles les mécanismes d’exclusion, de
comprendre comment certaines normes ont été
naturalisées et de créer des pratiques qui ne
reproduisent pas ces violences.
Queertherapie devient alors un espace de
désapprentissage des normes pathologisantes et
de reconstruction de nouvelles formes de
relation à soi et aux autres.
Enfin, cette contestation ne se limite pas à une
posture théorique : elle s’incarne dans la
pratique même de la séance, dans la posture de
lae thérapeute, dans le langage utilisé, dans les
symboles mobilisés ainsi que dans les rituels
proposés.
Chaque élément devient un acte politique au
sens large, participant à la création d’un espace
où les identités LGBTQ+ peuvent non
seulement exister sans jugement, mais aussi être
reconnues comme des sources de savoir, de
puissance et de transformation.
Ainsi, Queertherapie ne se contente pas de
corriger une exclusion historique ; elle propose
une refondation du soin dans laquelle les
subjectivités minoritaires ne sont plus
périphériques mais centrales, et où le processus
thérapeutique devient un lieu de réparation, de
réappropriation et de réinvention des possibles.
